“Mengapa Yesus memanggil ibunya dengan sebutan O Gunai?”

Yohanes 2:4 

TR (Greek)

λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου
Transliterasi: legei autē ho Iēsous ti emoi kai soi, gunai oupō hēkei hē hōra mou.

KJV (English)

Jesus saith unto her, Woman, what have I to do with thee? mine hour is not yet come.

CKJVSD (Chinese)

耶稣说：妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到。
Transliterasi: Yēsū shuō: Fù rén, wǒ yǔ nǐ yǒu shé me xiānggān? Wǒ de shíhòu hái méiyǒu dào.

LAI-ITB 74

Kata Yesus kepadanya: “Mau apakah engkau dari pada-Ku, ibu? Saat-Ku belum tiba.”

LAI-ITL

Maka kata Yesus kepadanya, “Hai perempuan, apakah yang kena-mengena di antara Aku dengan engkau? Saat-Ku belum sampai.”

Berkenaan dengan penterjemahan kata: γύναι (gunai) dalam Yoh. 2: 4 diatas, seseorang bertanya demikian:

Sering para polemikus2 diluar sana mengatakan bahwa Yesus itu tidak sopan terhadap orang-tuaNya. Itu jadinya gimana pak? Padahal disatu sisi Yesus sebagai pelaku Torah mengajarkan “Hormatilah ayah dan ibumu” (titah 5 dr 10 hukum Musa), apakah ini tidak kontradiksi pak..? Terimakasih.

Mari kita belajar kata ini, dengan tujuan untuk mencari tahu apa makna yang sebenarnya dari kata γύναι, dan apakah Tuhan Yesus telah melakukan tindakan yang tidak hormat terhadap orangtua-Nya sendiri?

Penjelasan Umum

Kata: γύναι adalah kata benda dalam bentuk vocative (feminine tunggal) dari kata γυνή yang dalam kamus Billmounce artinya adalah: Seorang wanita (a woman), Mat. 5:28, dkk.; seorang wanita yang telah menikah (a married woman), atau istri (wife), Mat. 5:31, 32; 14:3, dkk.;

Dalam Alkitab terjemahan bahasa inggris, hampir semuanya menterjemahkan bentuk voc. ὦ\ γύναι, sebagai: O woman! (KJV, NIV, NLT, ESV, BSB, NASB, HCSB, ISV, NETB, ASV, YLT, WEB, WNT, WBT, ERV, DBT, DRB, dll); Yaitu sebuah ucapan yang umum dipakai / cara biasa untuk menyapa seorang perempuan dalam setiap keadaan ketika bertemu. Kata ini juga digunakan oleh Gereja, dengan pengertian sebagai dipersatukan dengan Kristus, lihat Wahyu 19: 7; 21: 9.

            Penelusuran penggunaan kata γυνη ke dalam bahasa Indo-Eropa yang lebih tua, misalnya dalam bahasa Belanda dan Jerman kuno (Vrou/Frau) tidak membedakan antara pengertian “perempuan” dan “istri” (pengertian sesungguhnya dapat diperoleh melalui konteks dan kejadian), dan jejaknya dalam bahasa Inggris dapat dilihat dari penggunaan awalan bahasa Inggris “gyno”. Penggunaan kata Yunani koine γυνη dalam Alkitab tidak membedakan secara jelas, apakah teks tersebut sedang berbicara tentang “seorang wanita pada umumnya” atau sedang berbicara tentang “seorang istri” (lihat dan bandingkan: Mat. 13:33 dan 1 Kor. 7:2). Pengertian yang sebenarnya hanya dapat dipahami berdasarkan terminologi dan tradisi yang berlaku saat kejadiaan pada jaman itu berdasarkan konteksnya (jadi, jangan menggunakan penafsiran berdasarkan pemahaman jaman ini). Di dalam Alkitab, kata γυνη secara keseluruhan digunakan sebanyak 221 kali.

Pengertian tentang arti kata Perempuan dan Istri

Di dalam Alkitab, kadang kita menemukan beberapa konteks yang tidak jelas, dimana kata benda γυνη tidak memberikan petunjuk yang jelas, apakah kata tersebut berarti “perempuan” atau”istri”? Sehingga menimbulkan berbagai perdebatan. Sebagai misal silahkan buka alkitab anda dan mulai membandingkannya: 

• 1 Pet. 3: 7  Apakah hanya istri yang dimaksudkan dengan bejana yang lemah, ataukah termasuk anak perempuan dan para pembantu? Dalam teks bahasa Yunani dikatakan: “οἱ ἄνδρες ὁμοίως συνοικοῦντες κατὰ γνῶσιν, ὡς ἀσθενεστέρῳ σκεύει τῷ γυναικείῳ ἀπονέμοντες τιμήν, ὡς καὶ συνκληρονόμοις χάριτος ζωῆς, εἰς τὸ μὴ ἐνκόπτεσθαι τὰς προσευχὰς ὑμῶν”(Transliterasi: hoi andres homoiōs sunoikountes kata gnōsin, hōs asthenesterō skeuei tō gunaikeiō aponemontes timēn, hōs kai sunklēronomois kharitos zōēs, eis to mē enkoptesthai tas proseukhas humōn); Dalam bahasa Indonesia dan bahasa Inggris kata Yunani untuk kata γυναικείῳ (Ks/datif/tunggal/netral) diterjemahkan sebagai: Istri atau  wife (lih. dan bandingkan), bukan sebagai seorang perempuan.
• 1 Tim. 2: 12 Apakah semua perempuan yang dilarang untuk mengajar, ataukah hanya istrinya? Dalam teks bahasa Yunani dikatakan: “διδάσκειν δὲ γυναικὶ οὐκ ἐπιτρέπω, οὐδὲ αὐθεντεῖν ἀνδρός, ἀλλ’ εἶναι ἐν ἡσυχίᾳ”.(Transliterasi: didaskein de gunaiki ouk epitrepō, oude authentein andros, all einai en hēsukhia). Dalam bahasa Indonesia dan bahasa Inggris untuk kata γυναικὶ (kb/datif/tunggal/feminin) diterjemahkan sebagai: seorang perempuan bukan sebagai seorang istri (lih. dan bandingkan)
• 1 Tim. 3: 11 Apakah semua wanita harus bermartabat ataukah hanya istri saja yang harus bermartabat? Dalam teks bahasa Yunani dikatakan: “γυναῖκας ὡσαύτως σεμνάς, μὴ διαβόλους, νηφαλίους, πιστὰς ἐν πᾶσιν” (Transliterasi: gunaikas hōsautōs semnas, mē diabolous, nēphalious, pistas en pasin ). Dalam bahasa Indonesia dan bahasa Inggris untuk kata γυναῖκας (kb/akusatif/jamak/feminin) diterjemahkan sebagai: istri-istri bukan sebagai perempuan-perempuan (lih. dan bandingkan).

Perbedaan kata γυνη dan kata γινομαι

          Hati-hati dengan perbedaan kedua kata Yunani di atas, karena keduanya memiliki kemiripan visual, antara kata γυνη dan kata γινομαι yang artinya “menjadi” atau “mulai menjadi”. Kata γυνη adalah kata benda yang berasal dari kata Yunani γη yang berarti bumi. Kata γυνη memiliki sinomim dalam bahasa Yunani: θῆλυς  (thelus: ks/nominatif/tunggal/netral) yang artinya adalah “perempuan”, sebagai lawan kata dari ἄρσην (arsen: ks/nominatif/tunggal/netral) yang berarti “laki-laki”. Penggunaan kedua kata ini dapat anda lihat dalam Galatia 3:28 “οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· ἅπάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ” (Transliterasi: ouk eni Ioudaios oude Hellēn, ouk eni doulos oude eleutheros, ouk eni arsen kai thēlu hapantes gar humeis heis este en Khristō Iēsou). Yang mana kata ἄρσεν καὶ θῆλυ, baik dalam terjemahan bahasa Indonesia maupun bahasa Inggris, tanpa keraguan keduanya telah diterjemahkan sebagai: Laki-laki dan perempuan.

Jika dikembangkan lebih jauh keakar katanya, maka kata θῆλυς bisa digunakan untuk manusia, hewan, bahkan tumbuhan, termasuk segala sesuatu yang sifatnya lembut jika dipeluk. Oleh sebab itu, kata kerja θηλαζω (thelazo) yang artinya: “menyusu” sangat berhubungan erat dengan wanita, dan berhubungan erat juga dengan kata  θαομαι (thaomai) yang artinya: “menghisap”, identik dengan “mengagumi”, dan masih berkaitan dengan kata kerja: θεαομαι (theaomai) yang bisa diartikanagai seb: “menatap”, “Merenungkan”, dan “mengagumi”. Dan bilamana kata ini ditarik lebih jauh, maka kata ini memiliki asosiasi dengan kata θεωρια (theoria) yang berarti “teori” atau “benda yang diamati”. Bahkan, secara etimologi, kedua kata  θεα (thea) dan θεος (theos), yang berarti “dewi” dan “dewa” juga memiliki asosiasi dengan kata θῆλυς.

Derivative kata Yunani γυνη

1. Γυναικαριον (gunaikarion) adalah bentuk kecil dari kata γυνη, yang berarti “perempuan kecil” atau “anak perempuan” yang menyiratkan ketidakwasaan dan mudah ditipu. Penggunaannya dalam Perjanjian Baru dapat dilihat dalam 2 Tim. 3: 6 “ἐκ τούτων γάρ εἰσιν οἱ ἐνδύνοντες εἰς τὰς οἰκίας καὶ αἰχμαλωτίζοντες γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις, ἀγόμενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις” (Transliterasi: ek toutōn gar eisin hoi endunontes eis tas oikias kai aikhmalōtizontes gunaikaria sesōreumena hamartiais, agomena epithumiais poikilais), dimana kata γυναικάρια (kb/akusatif/jamak/netral| Nom: τό γυναικάριον ) oleh LAI diartikan dengan “perempuan-perempuan”, dan oleh KJV diterjemahkan dengan “women”. (Cat: Dalam gramatika Yunani, pembentukan kata dalam bentuk kecil sering kali menggunakan kata akhiran ion).
2. Γυναικωνιτις (gunaikonitis) artinya adalah “tempat wanita”, merupakan sebuah istilah umum yang digunakan untuk tempat tinggal para wanita, baik di rumah, di Istana, di asrama, di kuil, dll. Dalam Perjanjian Baru kata ini tidak ditemukan.
3. Γυναικειος (gunaikeios) adalah kata sifat yang artinya adalah “feminin”, dengan penggunaan berlaku untuk apapun yang biasanya bersifat feminin, mulai dari perilaku, pakaian, tempat tinggal, dsb. Kata ini dalam Perjanjian Baru hanya muncul sekali dalam 1 Pet. 3: 7 “οἱ ἄνδρες ὁμοίως συνοικοῦντες κατὰ γνῶσιν, ὡς ἀσθενεστέρῳ σκεύει τῷ γυναικείῳ ἀπονέμοντες τιμήν, ὡς καὶ συνκληρονόμοις χάριτος ζωῆς, εἰς τὸ μὴ ἐνκόπτεσθαι τὰς προσευχὰς ὑμῶν” (Transliterasi: hoi andres homoiōs sunoikountes kata gnōsin, hōs asthenesterō skeuei tō gunaikeiō aponemontes timēn, hōs kai sunklēronomois kharitos zōēs, eis to mē enkoptesthai tas proseukhas humōn). Kata γυναικείῳ (gunaikeio: ks/datif/tunggal/netral)berasal dari kata nominatif γυναικεῖος (gunaikeios). Ayat ini secara gramatikal ingin menunjukkan / menegaskan tentang sifat femininnya seorang wanita dibandingkan daripada orangnya. Sepertinya dalam terjemahan bahasa Indonesia tidak menterjemahkan kata σκεύει sebagai kapal, yang oleh KJV diterjemahkan sebagai “vessel” (kapal, bejana, pembuluh), padahal kata σκεύει (kb/datif/tunggal/netral) yang dalam bentuk nominatifnya adalah: τό σκεῦος, dimana sebenarnya arti tepatnya adalah “secara fisik” atau “tubuh”. Dalam pengertian ini, Petrus menggunakan kata γυναικεῖος untuk menyatakan bahwa di dalam sebuah rumah tangga, seorang suami harus mengasihi istrinya dan meninggalkan stratifikasi yang umum sosial berdasarkan kapasitas fisik yang dimiliki oleh seorang wanita (feminin/ lebih lemah).

Analisa Leksikal terhadap Yohanes 2:4 Tentang penggunaan kata γύναι

Pada bagian awal telah dijelaskan, bahwa kata: γύναι adalah kata benda dalam bentuk vocative (feminine tunggal) dari kata γυνή yang dalam kamus Billmounce artinya adalah: Seorang wanita (a woman), Mat. 5:28, dkk.; seorang wanita yang telah menikah (a married woman), atau istri (wife), Mat. 5:31, 32; 14:3, dkk.; Pertanyaannya: Apakah panggilan Yunani γύναι merupakan panggilan yang merendahkan atau justru panggilan kehormatan? Beberapa kritikus Alkitab mengatakan bahwa panggilan γύναι yang dilakukan oleh Tuhan Yesus kepada ibunya merupakan sebuah panggilan yang tidak sepatutnya dilakukan oleh seorang pelaku Torah yang mengajarkan: “Hormatilah orangtuamu”. Untuk menjawab masalah ini, marilah kita membandingkan berbagai terjemahan kata γύναι kedalam bahasa lain.

Dalam berbagai Alkitab terjemahan, kata γύναι umumnya diterjemahkan sebagai: “hai perempuan”, “hai ibu”, atau “hai istri”. Dalam Alkitab terjemahan bahasa Inggris KJV, γύναι diterjemahkan dengan “o women” (perempuan) atau “o wife” (istri); dalam Alkitab terjemahan bahasa Chinese diterjemahkan dengan “女人 / 女子” (Nǚrén/ nǚzǐ | Perempuan), “妇人” (Fù rén | Ibu yang terhormat), dan “妻子” (Qīzi | Istri). Bagaimana dengan Alkitab terjemahan bahasa Indonesia? Dalam dua versi terjemahan yang ada, yaitu ITB74 dan ITL, pada prinsipnya juga menggunakan 3 macam penterjemahan, walaupun pada ayat yang berbeda, yaitu: “hai perempuan”, “hai Ibu”, dan “hai istri”. Perbandingan terjemahan kata γύναι ke dalam bahasa Inggris, Chinese dan bahasa Indonesia dapat dilihat dalam tabel dibawah ini:

Bersambung…